Umschlag zu vV 229. Sonnabend, den 1ü. Oktober 1919. <Z) In äen näcti8ten ^3^en er8ckelnt: VS8 Wem tlerSeimgeliiele 3>8 KrunMsSe einer umlsttenSen plülolvpMe ^piiilosopkia orciinum e88enc!i) von kr. j. tturl keWer ?^ei8 30 IVlürlc » 0mk3ng rifk3 28 koßsen, ä. ti. rirk3 XVI u. 430 Seiten. L—I iermit tritt ein Hauptwerk Kurt Qcisslers irr äie Oeifeutlickkeit, welckes bervorgekt aus einer jakrzebutelangen I ' pkilosopkiscbeu Arbeit unä welckes einen zusrmmenbLngenäeu Orunäbau äarbietet, uack äem scbon zablreicbe Arbeiten Qeisslers in pbilosopbiscben unä verwanäten bacbzeitsckrifteu unä mebrere trübere öücber vorbereitet baben. bin „Orunäwort für eine l^letapb^sik äer käöglicbkeiten" (in: „bine möglicbe Wesenserklärung etc.", Lerlin, 1900) wanäte 8icb zuerst gegen eine einseitige Auffassung irgenä einer bebre als einer einzig mügbcben unä wies in äer bbilosopkie unä exakten Wissensckaft aut äen Kelativismus bin. Klier scbon wuräe verzückt, äer pliiloso- pkiscben borsckung einen möglickst weiten Lbck, einen weiten 8pielraum zu sickern. bin Ausbau äer bebre vom Onenäbcben (namentlicb in äem grösseren, bekannten Werke: „Oie Lrunäsätze unä äas Wesen äes blnenälicben in äer Klatbemrtik unä bbilosopbie" 1902, in: „Oie Kegelscbnitte unä ibr ^usammenbang äurcb äie Kontinuität äer Weitenbebaltungen" 190;. „bleue Lrunäsätze unä brweiterung äer ^.nal^sis äurcb Weitenbekaftungen", 1912) ist trotz seines meist matbematiscben Lkarskters wesentbcb auck für äie bbüosopbie, für welcbe ja äer begriü äer baenälicbkeit so ob umwälzenä gewesen ist. In äem nun erscbienenen Werke aber banäelt es sicb um äas ge samte 6ebiet äer eigenlbcben bbilosopkie, unä zwar wirä in äieser bebre äas Wicbtigsts an äie 8pitze gestellt, äie ^etapb/sik, welcbe trotz aller längeren t^bgeneigtbeit, äie jetzt überwunäen ist, als Orundlage 5ür alle Wissen sckaft gelten muss, wenn diese nickt irn Normalen sieben bleiben will. In äieser bebre wirä nie äie brfabrung vernacblassigt, wie äies rucb bei einem auf exaktem 6ebiete vieltacb rrbeitenäen borscber nicbt anders zu erwarten ist, aber es sollen von ibr aus, mit ibr unä sie erklärend, äie böcksten ^iele äer pbilosopbiscben borscbung bebanäelt werden, bine scbarfe 'brennung in 8einsgebiete, in 8einsarren unä (Kruppen erfordert gebieteriscb unsere brfabrung, nickt bloss wegen der nur so zugänglicben latsacben, sondern aucb, um denselben gereckt zu bleiben unä ibre 8icberbeit nicbt äurcb verletzende 'bbeorien zu verwiscben. ?tber zu äieser Trennung muss binzukommen eine bebre von äen keziebungen, von'äer Verbindung unä äer Ourcb äringung aller 8einssrten. blur so kann es gelingen, äie einlacbsten brscbeinungen zu „erklären" — denn keine ist unrbbangig von äem übrigen 8ein — nur so sicb bis zu einem bleberblicke, einem 2usammenbange zu erbeben, äer in neuem 8inne das sonst veraltete unä berücbtigte Wort „bestem" gebraucben und begründen will. Diese Dekren wenden sick stark gegen die Kicktuog der neueren pkilosopkie, die Kinzelseele, das Linzeiwesen abzutrennen und dann die daraus entstellenden Lckwierigkeiten der Kausalität nackträglick zu überwinden. 8ie wollen diese Legrikke ganz anders aukkassen. Die neuen Degrikke des Durckdringeus, der Durck6ecktung, des gernisckten Leins usw. können den Linn dieser pkilo- sopkie nur wiedergeben, wenn rnan die ^uskukrungen des Werkes selbst gelesen Kat. Das Luck vermeidet grundsätzlick sckwierige Deknitionen, komplizierte, fackwissensckafrlicke Ausdrücke, es gekt aus von solcken Letracktungen, wie sie der Verfasser bei seinen Vorlesungen für Studierende anstellte, um alsbald in die grossen Lckwierigkeiten kineinzutaucken. ^n ein Aründlickes VLitdenken des Desers wird appelliert, so dass auck der nack Erkenntnis strebende dlicktiackmann versteken kann (an einer bistoriscken Oarstellung feblt es nicbt); auck der pkilosopk wird es nickt unangenekm empknden, wenn bei den sckwierigsten Problemen die Ausdrücke irgend einer einseitigen Kicktung vermieden werden. Dieses tür sedsn pkilosopken und Qelekrten unentbekrlicke Werk Kann zwecks ^nsckakfung nickt dringend genug empfoklen werden. Ick bitte um tätigste Verwendung und Leacktung des beigekenden Vsrlangzettels. LeioriS, « » b ^ «. MIImsnn, Verlas. Verantwortlicher Rcdaltcur: Emil Thomas. — Verlag: Der Bvrsenvercin der Deutschen Buchhändler zu Leipzig, Deutsches BuchhändlerhauS. Druck: Ramm L Secuiann. Sämtlich l» Leipzig. — Adresse der Redaktion und Expedition: Leipzig, Gerichtsweg 2S sBuchhändlerhauss.