/////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// ///>/// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// Vor L5 ^akren M krivtn 6uido Kolbenbeyer ln das deutsche Schrifttum eingetreten mit dem ftoman T^mor vei ffeyt !m ZV. bisrr.lsutend) lleute steht der Dichter als Künder und Vorkämpfer, als Führer nicht nur der na tionalen Dichtung, sondern deS ganzen geistigen Lebens unserer Zeit in vorderster Linie. Im reckten Augenblick erscheint nun Mitte November eine Darstellung und Deu tung seines Werkes und Lebens: conk-w xvnnoircv Kolbenbeyer Der Dichter und der pkilofopk vrotcNicrt S.SS VI k. leinen 7.so V1K. Conrad Wandrey sieht in Kolbenheyer einen der wichtigsten Exponenten der geistigen und dichterischen Neuordnung unserer Wendezelt. DaS Streben vom Individualismus weg zu einem lcbensverbundenen Denken, wie es sich auch in den Denkrichtungen von Dilthey, Klages, Heidegger u. a. ausprägt, hat in Kolbenheyers .Bauhütte', den EffayS und Reden seinen strengsten und folgerichtigsten Ausdruck gefunden. Eine beson dere Bedeutung kommt dieser Monographie dadurch zu, daß sie sich mit der .Bauhütte', diesem Buch schwerster deutscher Philosophie, ausführlich und faßlich auseinandersetzt. Kolbenheyers biologisch fundierte Philosophie ist von seinen dichterischen Werken nicht zu trennen. Seine Epik wächst gleicherweise aus seinem volkseigenen Erleben und Denken. Er reicht als Denker und Dichter gleich tief. Nur wessen Blick so weit und so tief zurückrelcht, war auch fähig, in die Kämpfe der mittelbaren Gegenwart förderlich einzugreifen. VVsndreys ausgereichnctes Werk wird dem grollen, lcbncll wachsenden Kreis der Kolbenkeyer-Verekrer hochwillkommen lein und es wird noch viel weiteren Kreisen Zugang schaffen rum Scdankcnrcichtum der Werke vieles - nachksul Lrnffslod- inunlcrerLeit einrig dastehenden Dichters und Denkers. E> vciri.^6 ni-öciri ^cil.l.klr-^ci^crik^ />///// //////> /////// /////// /////// //>//// /////// //////> /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// //////> /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// /////// ///////